Su teoría del orden supone una puesta en valor del placer mundano, así como una congénita sociabilidad cristiana. Toda moral y teoría del conocimiento parte en él de su metafísica cristiana. Palabras clave: placer, moral, orden, Dios, amor, movimiento, concupiscencia. E-mail: aplal alumni. Del filósofo francés, no obstante, tampoco es muy complicado acceder a su recorrido vital y esto sucede gracias a los escritos del padre André, jesuita discípulo de Malebranche que redactó una biografía hoy considerada de referencia Y. De la vie de R. Mujer con una profunda formación religiosa, tendría influencia sin duda en la naturaleza reflexiva y recogida del futuro filósofo. Debido a, precisamente, esta salud tan delicada, sus padres tomaron la decisión de que recibiera la educación elemental confinado en casa con un tutor privado. Tras estos primeros años preescolares, iniciaría lo que sería un breve paso por el colegio de La Marche, cerca de la plaza Maubert, no muy lejos del claustro Notre-Dame, donde vivían sus padres.
Lid, divisora de aguas, la figura de Eva ha siempre oscilado entre los extremos de la santidad y el infierno. En este ensayo importa considerar quién es el artefacto cultural que ha sobrevivido a la muerte porque las numerosas representaciones de Evita locales y globales en cuentos, novelas, films, obras de teatro y musicales han claramente construído un ícono cultural que, coqueteando con la persona histórica, oscila entre el goce místico y el revolucionario. Si la santa es la figura que pasivamente se somete al poder patriarcal de la iglesia, la revolucionaria es la que activamente cuestiona ese poder al tiempo que propone una lucha como modo de trastornar el orden. Este trabajo se centra en el cuerpo santo de Evita, un cuerpo que proyecta a Evita de modo trascendente. La construcción de la santidad tiene su base en la historia.
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